FACTICIDAD Y RAZON EN EL DERECHO

Una de las características centrales del pensamiento filosófico-jurídico en el mundo contemporáneo es el de su fuerte dispersión o disgregación. En efecto, es bien sabido que el positivismo jurídico ejerció un dominio intelectual casi hegemónico desde fines del siglo XIX hasta después de la Segunda Guerra Mundial; pero a partir de este último suceso, la crisis del positivismo jurídico, acentuada después de los '60, no significó su sustitución por otra corriente de pensamiento igualmente hegemónica, sino la aparición de muy numerosos ámbitos de investigación y difusión de ideas, que debaten y compiten entre sí como explicaciones radicales del fenómeno jurídico; esta dispersión ha alcanzado a veces extremos estrafalarios, llegándose a afirmar con fundamento que existen tantas corrientes de filosofía del derecho como pensadores incursionan en ese saber.

En este libro, su autor nos transmite lo más reciente de sus investigaciones y análisis acerca de l pensamiento de algunos de los representantes relevantes de la isusfilosofía actualm, entre los que se incluyen positivistas (Marmor), iusnaturalistas (Finnis, Cotta), representantes del pensamiento crítico (Duncan Kennedy), neo-positivistas (Fiss, Ferrajoli) y defensores de un approach hermenéutico (Viola y D'Agostino). Todo ello en el marco de un ensayo de interpretación del sentido y consecuencias de esa multiplicidad de doctrinas, que intenta explicitar y comprender de modo general el significado, las vinculaciones y la diferencias de todas esas variadas modalidades de pensamiento jurídico fundamental.

Por ello, este libro puede verse como una introducción crítica y comprensiva de las ideas vigentes acerca del derecho, así como un ensayo de interpretación acerca del sentido y caracteres de la filosofía del derecho contemporánea. De este modo, se hará posible a los juristas prácticos conocer -al menos en sus aspectos fundamentales- el contexto de ideas y teorías en cuyo marco deben resolver los problemas concretos de la praxis jurídica, y a los estudiosos, tener una perspectiva dilatada del modo en que se piensa, debate, explica e interpreta en nuestros días la realidad del derecho en sus aspectos primordiales.