MUÑOZ BURBANO, CARMÉN CECILIA
Introducción
Capítulo 1
HISPANISMO / AMERICANISMO, PASADO
PREHISPÁNICO Y DISCURSO DE NACIÓN (HISPANOAMÉRICA SIGLO XIX)
HISPANISMO: LA HISTORIA COMIENZA EN 1492
SOCIEDADES CIENTÍFICAS Y DISCURSO AMERICANISTA
Alemania: el americanismo antropológico
Francia: el americanismo institucionalizado
España: academicismo y erudición americanista
Sociedades científicas en Hispanoamérica
PASADO PREHISPÁNICO Y DISCURSO DE NACIÓN
Arqueología: artefactos y grados de civilización
Elites y discurso homogeneizador
Legislación proteccionista del pasado prehispánico
Capítulo 2
DISCURSOS MUSEALES: INCLUSIÓN / EXCLUSIÓN DEL PASADO PREHISPÁNICO (HISPANOAMÉRICA SIGLO XX)
LA REFERENCIA EUROPEA
Recursos naturales y narrativa nacional
LAS HISTORIAS EN EL MUSEO
Argentina: mucho de Europa y poco de América Latina
Costa Rica: un tardío despertar
México: pasado glorioso y herencia prehispánica
Perú: los avatares de la política
Colombia: de historia natural a historia patria
Museo de Historia Natural y Escuela de Minería: una ilusión
Museo Nacional: la representación de la Independencia
Museo Nacional: las otras historias
Capítulo 3
LOS QUIMBAYAS Y LAS EXPOSICIONES DEL IV CENTENARIO DEL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA
FERIAS MUNDIALES: CIVILIZACIÓN UNITARIA Y CARÁCTER DIFERENCIADOR
Hispanoamérica en las vitrinas del progreso
TRES EXPOSICIONES, TRES RETOS, UNA COLECCIÓN DE OBJETOS DE ORO DE LA TRIBU DE LOS QUIMBAYAS
lozas sepulcrarias de los quimbayas en la Exposición Ítalo-Americana
Un ofrecimiento notable es esperado en la Exposición Histórico-Americana
Como un libro abierto: de rudimentaria infancia a los adelantos de la civilización (Primera Convocatoria)
Reconstrucción del estado de civilización (Segunda Convocatoria)
Noticias sobre la valiosa colección de objetos de oro de la tribu de los Quimbayas
Capítulo 4
PABELLÓN DE COLOMBIA EN LA EXPOSICIÓN HISTÓRICO-AMERICANA DE MADRID Y LAS RAÍCES DE LA CIVILIZACIÓN
ENCICLOPEDISMO Y FATIGA DE LA MIRADA
EL FOCO DE ATRACCIÓN: LA VITRINA CENTRAL
La instalación
Los comentarios
CATÁLOGO DE OBJETOS Y JERARQUIZACIÓN CIVILIZATORIA
Clasificación e interpretación
Taxonomías poblacionales: civilización y barbarie
Los Quimbayas entran en escena
NACIÓN CHIBCHA: CONTINUIDAD / DISCONTINUIDAD EN EL DISCURSO DE NACIÓN
La civilización muisca
Catastrofismo
Capítulo 5
PATRIMONIALIZACIÓN DEL PASADO PREHISPÁNICO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL (a manera de conclusión)
MUSEOS NACIONALES Y CONSTRUCCIÓN DE IMAGINARIOS SOBRE EL PASADO PREHISPÁNICO
La exhibición y el aprendizaje de observar
Los ancestros base de la patrimonialización
Memoria e identidad
Archivos y prensa archivos consultados
Bibliografía
El interés por el tema surge de la necesidad por comprender el papel que desempeño el pasado prehispánico en el discurso de nación, en Colombia a fines del siglo XIX. Por esta época Italia, España y Estados Unidos de América celebran el IV Centenario del Descubrimiento de América, entre cuyos eventos están las Exposiciones. La convocatoria a participar en ellas, se convierte en un pretexto para repensar la nación. En esta oportunidad nos centraremos en la Exposición Histórico-Americana que se celebró en Madrid entre noviembre de 1892 y abril de 1893, cuyo objetivo era dar una idea del estado de progreso y civilización en que se encontraban los indígenas antes de la llegada de los españoles. Son entonces, los vestigios arqueológicos los que por primera vez representan, de manera oficial, al país en este tipo de espectáculos internacionales del siglo XIX. En esta oportunidad salen más de dos mil piezas arqueológicas, que en su mayoría terminaron por engrosar los fondos de los principales museos europeos y estadounidenses. Ante tal situación, se hace necesario primero, identificar y analizar los principales elementos del contexto, que incidieron en la construcción de actitudes y de conocimientos sobre las sociedades prehispánicas, y que fueron articulados al proyecto de nación, tales como las corrientes de pensamientos conocidas como hispanismo y americanismo, y la arqueología como disciplina científica. Pero también, el lugar que ocupo el Museo Nacional, como depositario de los procesos de construcción de identidad nacional.
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