DE MOJICA / MONSIVAIS / RINCÓN
Presentación
Cuestiones Ibero-americanas
Intermezzo: iconografías
Cuestiones Neogranadinas
Cuestiones colombianas
Perspectivas
Autores
El reciente devenir ha cambiado la imagen de la historia latinoamericana y colombiana analizada en este libro. Diecisiete especialistas reexaminan, a la luz de la relación entre conmemoraciones y crisis, las potencialidades de la memoria de lo acaecido a los dos lados del Atlántico, antes y después de Boyacá y Ayacucho, sabiendo que lo opuesto del olvido no es el recuerdo sino la justicia. El libro incorpora también el ensayo facsimilar e inédito de Carlos Monsivais: "¿Cómo se llamaba el que fundó la patria
Horizontes fue durante la mayor parte del siglo XX la más famosa pintura colombiana. ¿Qué aspecto de su ingenuidad es el que hoy más nos conmueve ¿Quizás la evocación de la mano de Adán en el cielo raso de la Capilla Sixtina ¿La indefensión iconográfica en la construcción de su Sagrada Familia ¿El pasado porvenir de su esperanza que, como contenido especulativo suplementario, Francisco Antonio Cano le daba en 1913 a su sociedad Desconcierta en cambio que hasta hace apenas un cuarto de siglo se continuaba festejando Horizontes ingenuamente como autentico icono identitario. La violencia que se vivía no alteraba la imagen del pasado que se quería ver en él.El reciente devenir ha cambiado la imagen de la historia latinoamericana y Colombia analizada en este libro. Diecisiete especialistas reexaminan, a la luz de la relación Conmemoraciones y Crisis, las potencialidades de la memoria de lo acaecido a los dos lados del Atlántico, antes y después de Boyacá y Ayacucho, sabiendo que lo opuesto de olvido no es el recuerdo sino la justicia.El reciente devenir ha cambiado la imagen de la historia latinoamericana y Colombia analizada en este libro. Diecisiete especialistas reexaminan, a la luz de la relación Conmemoraciones y Crisis, las potencialidades de la memoria de lo acaecido a los dos lados del Atlántico, antes y después de Boyacá y Ayacucho, sabiendo que lo opuesto de olvido no es el recuerdo sino la justicia.
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