RIVERA LÓPEZ, EDUARDO E.
Prólogo
Parte 1: Liberalismo
1. DE LA RACIONALIDAD A LA RAZONABILIDAD. ¿Es posible una fundamentación epistemológica de una moral política?
1. Cómo explicar el pluralismo
2. El falibilismo moral
3. Del falibilismo a la tolerancia
4. Los límites racionales de la tolerancia
5. Conclusiones
2. DEONTOLOGISMO, TELEOLOGISMO Y LA PRIORIDAD DE LO CORRECTO SOBRE LO BUENO
1. Deontologismo y teleologismo en la obra de Rawls
2. Las críticas a la distinción rawlsiana
3. Una propuesta de clasificación de teorías normativas
4. Dificultades de la clasificación propuesta
5. Conclusiones
3. IGUALDAD POLÍTICA Y DESIGUALDAD ECONÓMICA. Algunas reflexiones y propuestas aplicadas al Principio de Diferencia de Rawls
1. Introducción
2. La. desigualdad política puesta en cuestión
3. La desigualdad económica puesta en cuestión
4. Conclusión
4. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES Y DESIGUALDAD ECONÓMICA
1. Introducción
2. Igualdad de oportunidades débil y fuerte
3. Igualdad de oportunidades y el principio de diferencia
4. Conclusión
5. ¿ES EL "TRILEMA DE FISHKIN" UN VERDADERO TRILEMA?
1. El trilema
2. Los presuntos principios liberales
2.1. La autonomía familiar
2.2. La igualdad de oportunidades
2.3. El principio del mérito
3. La fuerza del trilema
4. Conclusión
Parte 2: Comunitarismo
6. LOS ALCANCES DE LA COMUNIDAD. Una nota acerca del uso y abuso de un concepto
1. La definición de "comunidad"
2. El concepto de comunidad en los comunitaristas
3. Los diferentes sentidos de "comunidad" y sus consecuencias
4. Alternativas semi-liberales de concebir la comunidad
5. Conclusiones
7. LAS PARADOJAS DEL COMUNITARISMO
1. Dos críticas comunitaristas al liberalismo
2. Comunitarismo fuerte y débil
3. El "universalismo reiterativo" de Walzer
4. Conclusión
Bibliografía citada
Eduardo Rivera López
Doctor en Ciencia Política por la Universidad de Maguncia, Alemania. Profesor en las universidades de Buenos Aires, Pompeu Fabra y Torcuato di Telia ha publicado artículos diversos en revistas especializadas de Alemania, España, Italia, México y Argentina.
El presente libro reúne algunos trabajos sobre dos preocupaciones centrales. La primera se refiere a cómo justificar y articular plausiblemente una teoría de la justicia de corte liberal, es decir, basada en la idea de tolerancia, el respeto por los derechos individuales y la igualdad. La segunda proviene del serio desafío que las teorías co-munitaristas han lanzado contra el paradigma liberal y se refiere a cómo definir de manera ordenada el concepto de comunidad y cómo compati-bilizar diversas teorías comunitaristas que, al menos en principio, parecen irreconciliables.
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