ROJOS Y LOS AZULES, LOS

Agradecimientos
Presentación Carlos Andrés Charry Joya

Introducción
1. Pacho como caso de estudio
2. Metodología. Fuentes, manejo de la información, reflexividad y organización del texto
2.1. Metodologías
2.2. Lógicas de las entrevistas
3. Presentación de las familias estudiadas
4. La literatura sobre el 9 de abril y la Violencia en Colombia
5. Teorías y conceptos
5.1. Relevancia del evento
5.2. División del espacio social
5.3. Accionar de los regímenes binarios

Capítulo I. Pacho antes del 9 de abril
1. Aspectos sociales y físicos de Pacho
2. División del espacio social
2.1. Clases, grupos y fronteras
2.2. La política
Los rojos y los azules. La violencia de la polarización bipartidista
2.3. La religión
2.4. El género
3. Cruzando fronteras. Las lógicas matrimoniales
3.1. La historia de Alicia y “Alejo”. El peso diferencial de capitales en asuntos de clase
3.2. Seis hermanos liberales se enamoran de seis hermanas conservadoras. Cruce de múltiples fronteras
Conclusiones
Detentores del poder
Las oposiciones y las mediaciones
El bipartidismo y las lógicas sociales

Capítulo II. El 9 de abril y el periodo de conmoción subsiguiente. Tensiones e interacciones entre personas inscritas en diferentes grupos
1. Relaciones entre grupos dominantes y grupos dominados. Deconstrucción de colectivos
1.1. Las diferencias sociales y las mediaciones.
Interacciones y peso diferencial de capitales
1.2. El aparente “unanimismo” en los protagonistas de las acciones del 9 de abril
1.3. La influencia de la dominación en los insubordinados
1.4. “¡Mataron a Gaitán! ¡Estalló la revolución!”
2. “La Junta Revolucionaria”
2.1. Relaciones entre los poderes local y nacional
2.2. Acciones y tácticaClara Helena Gaitán Barrero
3. La religión. El poder de la Iglesia en Pacho
3.1. El poder de la Iglesia a través de la fe religiosa. Fronteras y mediaciones
4. “El pacto de la unión” entre poderes. Fin de la “revolución”
4.1. “Nos abandonaron”. Los acuerdos centrales y el silencio
5. La provincia “pacificada”
5.1. La restauración del orden por la policía nacional
5.2. La pacificación por el ejército nacional y el inicio de la “conservatización” de Pacho
Conclusiones

Capítulo III. La violencia institucionalizada y la polarización bipartidista. El nuevo orden en el poder local y en las relaciones sociales
1. El conservatismo, y el control político central y regional
1.1. Ruptura de la coalición del “Pacto de la Unión”. Cómo la violencia se hace con los partidos políticos establecidos
1.2. Conexiones entre poderes locales y centrales
2. La violencia en la imposición del bipartidismo
2.1. El avance de la polarización
2.2. La violencia implanta el odio bipartidista en Pacho
Los rojos y los azules. La violencia de la polarización bipartidista
3. La polarización al extremo. El desprecio por la vida del opositor-enemigo
3.1. Nuevo y sistemático uso de la violencia hasta la muerte
3.2. “Chulavitas” y “pájaros” en la “limpieza” de liberales
3.3. Las ejecuciones. Participación de miembros de la comunidad de Pacho
3.4. “Los aplanchadores” y el Resguardo de Rentas. Ejecuciones selectivas
4. La guerra hegemónica. Violencia sectaria
4.1. Asesinatos en masa
4.2. Huir, la opción final
5. La reconfiguración del poder. La violencia institucionalizada incorporada a la vida cotidiana
5.1. La reorganización. Los conservadores “ricos” y los “enriquecidos”
5.2. La desorganización. Los liberales “prestantes” y los “golpistas”
6. El retorno del exilio. La convivencia entre víctimas y victimarios, y la situación nacional
6.1. Concentración de la violencia en las zonas rurales y municipios de la Provincia de Rionegro
6.2. El regreso de Felipe
6.3. El regreso de Macedonio
6.4. Diversidad de experiencias en la convivencia con los victimariosClara Helena Gaitán Barrero
6.5. La masacre de Cuatro Caminos. Afloran antiguos conflictos
6.6. La resistencia
Conclusiones

Conclusiones generales
Anexos
Bibliografía

Este estudio analiza el impacto del 9 de abril y La Violencia en Pacho, Cundinamarca. Se examina cómo este municipio, ajeno a la violencia bipartidista, se involucró en esta contienda que vivía el país. Sugiere la inversión de la pregunta: ¿fue el bipartidismo, más que la causa, una consecuencia de la Violencia? El desarrollo de la historiografía sobre la época de La Violencia en Colombia ha propuesto varias teorías y razones para explicar este fenómeno a escala nacional y regional. En Pacho, Cundinamarca —caso de estudio— se focaliza la mirada en las formas de configuración social del poder local durante los años previos al 9 de abril de 1948 y el impacto del evento y de La Violencia sobre estas. Se utilizan fuentes primarias e inéditas, como la historia oral captada a través de las entrevistas a personas que vivieron La Violencia en Pacho, instrumento que da cuenta de la existencia concreta de personas reales. La investigación local se complementa con la consulta de documentos tanto privados en poder de las familias (memorias, monografías familiares, archivos fotográficos y videos de remembranzas), como públicos municipales. En una perspectiva de proceso, se observan las tensiones y las interacciones de las personas inscritas en diferentes colectivos en un mundo atravesado por múltiples oposiciones y fronteras —especialmente de clase—, y el desarrollo de estas dinámicas durante el evento y La Violencia. Se analiza cómo la problemática social que existía aflora con el evento y cómo es sofocada con La Violencia. En esta última fase, se van cerrando las fronteras y las formas de interacción entre los diversos grupos, y las oposiciones se van replegando en torno al bipartidismo. Pacho quedó dividido en dos como consecuencia de la violencia de una imposición externa.