TIEMPO CÍCLICO Y VATICINIOS

ENSAYO ETNOHISTÓRICO SOBRE EL PENSAMIENTO MAYA

BRACAMONTE Y SOSA, PEDRO

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14.69 $
12,91 €
Editorial:
MIGUEL ÁNGEL PORRÚA
Año de edición:
2010
ISBN:
978-607-401-397-9
Páginas:
235
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
PENINSULAR

Disponibilidad:

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Introducción
Sobre el pensamiento maya
Etapas en la expresión del pensamiento nativo
Algo sobre las fuentes
Reconocimientos

Capítulo 1
La construcción de un estilo de pensar
Conocimiento por observación en una sociedad compleja
Bases en el desarrollo del pensamiento
La conformación del concepto
Conclusión

Capítulo 2
Tiempo cíclico en la Colonia
Ideología y violencia de la colonización
El tiempo cíclico en los libros de Chilam Balam
Conclusión

Capítulo 3
El tiempo cíclico ante la modernidad
En el camino a la occidentalización
Continuidades y sustitución del tiempo cíclico, siglos XIX-XXI
Predicciones y agüeros de corto plazo
Profecías del cambio de época
Conclusión

Capítulo 4
Tiempo y modernidad
Bienestar/pobreza en el pensamiento maya
La situación de los mayas en la primera década del siglo XXI
Los cambios en la estructura del empleo
Aprendiendo del mundo occidental
Desplazamiento lingüístico
Occidentalización de las costumbres
y redefiniciones identitarias
Ingreso y consumo
Conclusión

Breve epílogo para un estilo de pensamiento que se desvanece

Chichén Itzá, Uxmal y Mayapán en la crónica Matichú

Diseño de la muestra, Empimaya, 2008

Siglas
Bibliografía

En este libro se presenta un estudio acerca del pensamiento maya y en particular de dos de los componentes de mayor relevancia de su estructura: la Visión cíclica del tiempo y las "profecías" o vaticinios. Se trata de un ensayo etnohistórico que hace un recorrido desde la antigüedad prehispánica hasta la primera década del siglo XXI con el afán de comprender la manera como los mayas actuales de la Península de Yucatán continúan recreando una forma específica de construir su realidad. Desde la conquista han coexistido en esa región dos sistemas de pensamiento marcadamente diferenciados: el primero puede denominarse mesoamericano o tradicional sólo por oposición al segundo, el occidental, que se sustenta en el racionalismo y la modernidad. La Península sigue siendo uno de los espacios en los que ambos sistemas cognitivos, que entreveran mitología, religión y cosmovisión así como filosofía y ciencia, conviven en una conflictiva relación. Sin embargo, el texto hace énfasis en el hecho de que, si bien el estilo de pensamiento maya aún sigue vigente en especial en las comunidades y entre quienes viven de la milpa, desde el siglo XX es notorio un álgido proceso de occidentalización. Este libro también explora la compleja relación entre el sistema maya de pensar y la pobreza y entre la occidentalización y la identidad étnica.

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