DEMOCRATIZAR LA DIGNIDAD - 1.ª ED. 2019

INTRODUCCIÓN
Vicente F. Benitez R., Javier Gallego Saade y Leonardo García Jaramillo

1. DIGNIDAD Y RANGO

I. Derecho y moral

II. Una variedad de usos

III. ¿Necesitamos un fundamento moral?

IV. Dignidad y compostura

V. Usos estipulativos de "dignidad"

VI. Kant

VII. Las enseñanzas del catolicismo romano sobre la dignidad humana

VIII. Rango y jerarquía

IX. Rango e igualdad de derechos

Bibliografía

2. DERECHO, DIGNIDAD y AUTOCONTROL

I. Proteger un estatus

II. La dignidad de ser sujeto de derechos

III. La dignidad y la "moral interna" del derecho

IV. Audiencias y debido proceso

v. Jerarquía e igualdad jurídicas

VI. Estatus-tipo y estatus condicional

VII. Representación

VIII. Coacción

IX. Dignidad y normatividad

x. De vuelta a la moral

Bibliografía

3. DIGNIDAD, DERECHOS y RESPONSABILIDADES

I. El "Documento Verde" sobre derechos y responsabilidades

II. Varios significados de la expresión "responsabilidades"

A. Deberes correlativos a derechos

B. La aceptación de los límites a los derechos

C. Deberes que regulan el ejercicio de los derechos

III. Derechos como responsabilidades

IV. Responsabilidad y dignidad

v. Dignidad y rango

VI. Dignidad y roles

VII. ¿Roles para todas las personas? Los derechos del ciudadano

VIII. ¿Roles para todas las personas? Derechos naturales como vocación

IX. De derechos subjetivos a derechos inalienables

x. Algunas preocupaciones acerca de la dignidad

XI. Conclusión

Bibliografía

4. TRATOS INHUMANOS y DEGRADANTES: LAS PALABRAS EN sí MISMAS

Introducción

I. Indeterminación y elaboración

A. Evitar el análisis de estos predicados

B. Reemplazar la expresión por un lenguaje más familiar

C. Tratar estos predicados como distinciones cuantitativas

D. Usar precedentes para sustituir estos estándares por reglas

E. Interpretar los predicados a la luz de su finalidad

II. El significado ordinario

III. Las palabras en sí mismas

IV. La lectura moral

Bibliografía

5. ¿ES LA DIGNIDAD El FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS?

I. Fundamento y exploración

II. Documentos básicos sobre derechos humanos

III. Contenido versus fundamento de los derechos

IV. Pluralismo fundacional

v. Dificultades con las definiciones

VI. ¿Los derechos humanos necesitan realmente un fundamento (como la dignidad)?

VII. ¿Qué es un fundamento?

A. Orígenes y genealogía

B. Fuente y legitimidad

C. Una base genuina para la derivación

D. La clave para una comprensión interpretativa

VIII. Fundamentos y características

IX. Dignidad como estatus

x. Los fundamentos de la dignidad

Bibliografía

6. UNA LISTA DE CASOS SOBRE LA DIGNIDAD. LA DIGNIDAD HUMANA EN DECISIONES JUDICIALES AL REDEDOR DEL MUNDO

Introducción

I. El "suicidio médicamente asistido": el caso del final de la vida

II. El caso del "lanzamiento de enanos" en Francia

III. Ministro de Finanzas vs. Van Heerden

IV. La ley alemana de seguridad en la aviación

V. Dignidad y capacidad de redención de los criminales de guerra (Auschwitz)

VI. Homicidios selectivos

VII. La dignidad humana en la interpretación de la Octava Enmienda a la Constitución de Estados Unidos

VIII. Conclusión

Bibliografía

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS

Ningún otro concepto del vocabulario jurídico-político, presente desde la primera ética cristiana, ha tenido un resurgimiento contemporáneo tan intenso como la dignidad humana. Sin embargo, no contamos con una definición canónica o más o menos incontrovertible que esclarezca su contenido normativo y sus implicaciones prácticas.

La obra de Waldron, aunque prolífica en la materia, se condensa fundamentalmente en este libro, que desarrolla su original concepción de la dignidad humana: un concepto moral que implica un estatus jurídico, político y social de alto rango que debe reconocérsele a toda persona independientemente de razones pragmáticas o consecuencialistas.

En su versión contemporánea, se origina en la democratización del elevado estatus social que antes se reservaba solo a aquellos nacidos en contextos privilegiados por la noble ascendencia. La particularidad de su propuesta radica en avanzar hacia las formas como la dignidad opera, en tanto concepto jurídico, desde la jurisprudencia y no solo desde la elevada abstracción filosófica. A partir de ahí se determinan su naturaleza, contenido y sus relaciones con otros conceptos, como autonomía.

Esta primera antología de los principales trabajos de Waldron sobre un concepto medular del constitucionalismo contemporáneo, como dignidad humana, es de gran relevancia para la teoría política y la dogmática jurídica en los países de habla hispana. La dignidad es el fundamento de igual consideración y respeto, así como de los valores que, en una sociedad pluralista, luchamos constantemente por resguardar.