DERECHO DE FAMILIA, SEXUALIDAD, GÉNERO Y PERSONA HUMANA - 1.ª ED. 2022

I. DECONSTRUCCIÓN DE LA FAMILIA
1.1. El «género» es la novedad
1.2. La deconstrucción
1.3. La familia
1.4. El matrimonio
1.5. La filiación
1.6. El parentesco
1.7. La adopción o filiación adoptiva
1.8. Lo natural o biológico y la construcción cultural del género


II. HOMBRE Y MUJER
2.1. ¿Qué es el hombre?
2.2. El cuerpo humano
2.3. ¿Hombre y mujer diferentes?
2.4. Complementariedad
2.5. Reciprocidad en darse
2.6. Sexualidad y principios de integridad e integración de la persona

III. LOS CONCEPTOS IDEOLOGÍA, SEXO, SEXUALIDAD Y GÉNERO
3.1. La ideología
3.2. El género y el sexo
3.3. La verdad binaria hombre-mujer

IV. FUENTES DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
4.1. Lo ideológico del género
4.2. Trasmutación de la identidad sexual
4.3. El iluminismo
4.4. Postmodemismo
4.5. El psicologismo freudiano
4.6. El evolucionismo de Darwin, Morgan y Tylor
4.7. Existencialismo
4.8. La Escuela de Fráncfort

V. IGUALDAD DE GÉNERO Y EQUIDAD DE GÉNERO
5.1. ¿Igualdad de género?
5.2. Equidad de género.

VI. PERSONA HUMANA Y HOMOSEXUALIDAD
6.1. La persona humana
6.2. La persona humana en Jacques Maritain y Emmanuel Mounier
6.4. Dignidad humana y homosexualidad

VII. TEORÍAS DEL GÉNERO
7.1. John Money
7.2. Michel Foucault
7.3. Margaret Sanger
7.4. Alfred Charles Kinsey
7.5. Margaret Mead
7.6. Wilhelm Reich

VIII. LA PROPUESTA QUEER
8.1. JudithButler
8.2. GáileRubin
8.3. Ahora el genderqueer

IX. EL FEMINISMO
9.1. El feminismo de equidad
9.2. Feminismo radical
9.3. Shulamith Firestone
9.4. Betty Friedman
9.5. Kate Murray Millet
9.6. Germaine Greer
9.7. Simonede Beauvoir y Jean-Paul Sartre
9.8. Feminismo radical y postmodernidad

X. IDEOLOGÍA DE GÉNERO, PEDOFILIA Y PEDERASTIA
10.1. La Asociación Psicológica Americana
10.2. Petición al Parlamento francés

XI. LA CIENCIA Y EL GEN HOMOSEXUAL
11.1. Diversas hipótesis
11.2. Opiniones científicas
11.3. No existe el gen gay

XII. DERECHO DE FAMILIA Y POLÍTICA DE GÉNERO EN LA LEY
12.1. Ley tipo
12.2. Matrimonio entre personas del mismo sexo
12.3. Identidad de género autopercibida, inclusión de menores y modificación del sexo registral
12.4. Nuevo cambio de sexo a petición
12.5. Intervenciones quirúrgicas u hormonales
12.6. Normas sobre trato al no heterosexual
12.7. «Hijos de personas del mismo sexo»
12.8. La situación en algunos países iberoamericanos

XII. EL MATRIMONIO IGUALITARIO Y LA PROPUESTA QUEER
13.1. Significado de matrimonio igualitario
13.2. La propuesta Queer

XIV. SÍNTESIS DE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO
14.1. No existe naturaleza humana
14.2. El sexo no existe
14.3. El cuerpo y la sexualidad corporal nada dicen sobre el sentido de la persona humana
14.4. La sexualidad es independiente del género que se atribuya, del sexo biológico con el que se nace e incluso del mismo cuerpo
14.5. La construcción binaria de los sexos masculino y femenino
14.6. Sexo y placer
14.7. La familia es una institución de dominación
14.8. La paternidad y maternidad han sido dos formas de dominación
14.9. El aborto debe ser libre y seguro pues es un derecho
14.10. La religión ha contribuido a la dominación
14.11. La educación debe sustraerse de los padres
14.12. «El ateísmo nos «liberó» de Dios
14.13. EI lenguaje es esencial para cambiar la realidad

En el mundo actual todo se relativiza y reduce a conceder mayor importancia al 'género', instaurado como derecho fundamental por los ideólogos del pool: marxismo cultural-capitalismo privado y capitalismo de Estado. La mayoría que habla de género parece desconocer en qué consiste y más concretamente de la 'igualdad de género' que se predica. Así y a través del no conocimiento, el 'género' se ha constituido en la columna vertebral del sistema capitalista-marxista, en la temática cultural, ideológica y comercial, que asediando a la familia penetra todos los intersticios de la vida humana y social; y trastoca esencialmente no solo a la familia, sino a instituciones tales como el matrimonio, la filiación, el parentesco y la adopción, tal y como se puede constatar en este libro.

La dialéctica de la ideología de género está construida estratégicamente de tal forma, que se dirige imperceptiblemente a la deconstrucción (destrucción, deshacer) de la familia como célula fundamental de la sociedad, para aspirar crear de un hombre y una mujer nuevos desde la ideología del neomarxismo cultural, aun cuando este no admite la inevitable realidad existencial-natural binaria 'hombre-mujer', atribuyendo a estos ser meramente conceptos culturales aprendidos en el ambiente familiar y, que, por tanto, se pueden cambiar, pues son variables, accidentales, líquidos y diluibles; concluyéndose en la afirmación de que los seres humanos naces asexuados, que a través de la práctica sexual van adquiriendo su identidad.