LIBERTAD, RELACIONALIDAD Y NATURALEZA DE LA PERSONA - 1.ª ED. 2023

UN DIÁLOGO DESDE ROBERT SPAEMANN CON EL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

GONZÁLEZ HINCAPIE, VIVIANA

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39,37 €
Editorial:
CENTRO DE EST. POLÍTICOS Y CONSTITUCIONALES (CEPC)
Año de edición:
2023
ISBN:
978-84-259-1982-4
Páginas:
285
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
CIVITAS NUEVA ÉPOCA

Disponibilidad:

  • EXCLUSIVOS EN dijuris.com 12Libro físico - salida Inmediata
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NOTA PRELIMINAR
PRÓLOGO DE JOAQUÍN ABELLÁN
ABREVIATURAS DE LAS OBRAS MÁS CITADAS

INTRODUCCIÓN

PARTE I
NATURALEZA Y LIBERTAD EN DOS POSTURAS PARADIGMÁTICAS DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

Capítulo 1. Naturaleza humana en el construccionismo social

Capítulo 2. Libertad en el construccionismo social

PARTE II
DIALÉCTICA MODERNA ENTRE NATURALEZA Y LIBERTAD: ORIGEN, CONSECUENCIAS Y CONTRADICCIONES

Capítulo 3. Del abandono de la consideración teleológica de naturaleza a la libertad como emancipación

Capítulo 4. Consecuencias y contradicciones de la dialéctica moderna naturaleza-libertad

PARTE III
PERSONA Y RELACIONALIDAD: MÁS ALLÁ DE LA DIALÉCTICA ENTRE NATURALEZA Y LIBERTAD A LA LUZ DE LAS APORTACIONES DE ROBERT SPAEMANN

Capítulo 5. Reconsideración del concepto de límite y de normalidad

Capítulo 6. Persona: naturaleza y libertad

Capítulo 7. Personas: libertad relacional y amor de amistad en el marco del oikos común

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA

Este trabajo plantea un diálogo interdisciplinar entre las aportaciones del filósofo alemán contemporáneo Robert Spaemann y una de las perspectivas dominantes de las Ciencias Sociales en la segunda mitad del siglo XX ?el construccionismo social?, en torno a la libertad y la naturaleza de la persona. Nuestro objetivo ha sido abordar los retos y contradicciones que plantea la dialéctica moderna entre naturaleza y libertad en relación con la persona y la fundamentación de la vida en común. Frente a la sustracción de validez de la naturaleza y una consideración emancipatoria de libertad, presentes en dos autores paradigmáticos del construccionismo social ?Peter Berger y Michel Foucault?, profundizamos en las contribuciones de Spaemann en torno a la naturaleza de la persona y su carácter relacional, en el marco de un oikos común compartido por todos. Se plantea así una reconsideración del bien común como sustrato de la comunidad política desde una doble dimensión: ecológica y personal-relacional, cuya convergencia no sólo cuestiona una noción emancipatoria radical de libertad, sino que apunta hacia una ecología humana relacional, en la que todo intento por repensar la relación con el oikos común no puede desligarse del reconocimiento de la naturaleza de la persona. Éste sólo puede darse mediante una libertad en relación: libertad en la relacionalidad personal del amor.

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