OPACIDAD DEL DERECHO, LA - 2.ª ED. 2019

CÁRCOVA, CARLOS MARÍA

$ 1,100.00 MXN
$ 935.00 MXN
50.86 $
44,69 €
Editorial:
ASTREA
Año de edición:
2019
ISBN:
978-987-706-275-5
Páginas:
208
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
FILOSOFÍA Y DERECHO
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Prólogo a la segunda edición
Prefacio a la segunda edición
Prólogo a la primera edición
Introducción

CAPÍTULO PRIMERO
“IGNORANTIA IURIS” Y OPACIDAD

Prelusión
Una historia controvertida
Las elaboraciones de la dogmática contemporánea
El fenómeno de la positivación: el orden desencantado. La crítica habermasiana
Teoría de sistemas: positivación e imposibilidad cognitiva
El derecho, discurso opaco

CAPÍTULO SEGUNDO
LA NO COMPRENSIÓN COMO UN SUBPRODUCTO DE LA MARGINALIDAD, LA ANOMIA Y LA ACULTURACIÓN

A) MARGINALIDAD, POBREZA Y AJUSTE
La situación mundial
Los datos
Los nuevos datos
La problemática de ña desocupación
Los efectos perversos

B) ANOMIA Y ACULTURACIÓN. ORDENAMIENTO EN CONFLICTOS Y CRISIS DEL MONISMO
Anomia y conflicto normativo. El pluralismo jurídico
El pluralismo jurídico en su desarrollo histórico
Aculturación y pluralismo
Migración, multiculturalidad y pluralismo
Pluralismo, emancipación y derecho alternativo
Consideraciones finales sobre el tema del pluralismo

CAPÍTULO TERCERO
FUNCIÓN IDEOLÓGICA Y DESCONOCIMIENTO

¿La ideología encubre?
Las concepciones clásicas acerca de la ideología
Ideología y derecho
Nuevas dimensiones de la ideología

CAPÍTULO CUARTO
EL DESCONOCIMIENTO MEDIADO POR LA COMPLEJIDAD
La noción de “complejidad”
Complejidad sistémica
Derecho y complejidad

Epílogo
Bibliografía

Este libro aborda sin tapujos y desde distintos puntos de vista la ficción jurídica contrafáctica de que el derecho es conocido por todos, sin admisión de prueba en contrario. Esta presunción viene desde Roma y probablemente constituye el recurso más insidioso utilizado por el poder desde hace siglos, para atentar contra el valor de la igualdad.

El recurso, contemporáneamente considerado –época de la sociedad compleja, exhaustiva y multidimensionalmente regulada–, resulta aún más perverso y groseramente antidemocrático.

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