RAWLS, JOHN
Primera Parte
LA TEORÍA
I. La justicia como imparcialidad.
1. El papel de la justicia.
2. El objeto de la justicia.
3. La idea principal de la teoría de la justicia.
4. La posición original y su justificación.
5. El utilitarismo clásico.
6. Algunos contrastes relacionados.
7. Intuicionismo.
8. El problema de la prioridad.
9. Algunas observaciones acerca de la teoría moral
II. Los principios de la justicia.
10. Instituciones y justicia formal.
11. Dos principios de la justicia.
12. Interpretaciones del segundo principio
El principio de eficiencia,
13. La igualdad democrática y el principio de diferencia
El principio de diferencia; La conexión en cadena.
14. Igualdad de oportunidades y justicia puramente procesal
.
15. Los bienes sociales primarios como base de las expectativas.
16. Las posiciones sociales pertinentes.
17. La tendencia a la igualdad.
18. Principios para las personas: el principio de imparcialidad
.
19. Principios para las personas: los deberes naturales.
III. La posición original
20. La naturaleza del argumento en favor de las concepciones de
justicia
21. La presentación de opciones.
22. Las circunstancias de la justicia.
23. Las restricciones formales del concepto de lo justo.
24. El velo de la ignorancia
25. La racionalidad de las partes.
26. El razonamiento que conduce a los dos principios de justicia
27. El razonamiento que conduce al principio de la utilidad media
28. Algunas dificultades en relación con el principio del promedio
29. Algunas de las principales razones en favor de los dos principios de justicia.
30. Utilitarismo clásico, imparcialidad y benevolencia.
Segunda Parte
INSTITUCIONES
IV. Igualdad de la libertad
31. La secuencia de cuatro etapas.
32. El concepto de libertad.
33. Igual libertad de conciencia.
34. La tolerancia y el interés común.
35. La tolerancia de los intolerantes
36. La justicia política y la constitución.
37. Limitaciones al principio de participación.
38. El imperio de la ley.
39. Consideraciones sobre la propiedad de la libertad.
40. La interpretación kantiana de la justicia como imparcialidad
V. Porciones distributivas.
41. El concepto de justicia en la economía política.
42. Algunas consideraciones acerca de sistemas económicos
43. Las instituciones básicas para una justicia distributiva
44. El problema de la justicia entre generaciones.
45. La preferencia en el tiempo.
46. Otros casos de prioridad.
47. Los preceptos de la justicia
48. Las expectativas legítimas y el criterio moral
.
49. Comparación con otras concepciones mixtas.
50. El principio de perfección.
VI. El deber y la obligación.
51. Argumentos para los principios del deber natural.
52. Argumentos en pro del principio de imparcialidad.
53. El deber de obedecer a una ley injusta.
54. El status de la regla de mayorías.
55. La definición de desobediencia civil.
56. La definición de rechazo de conciencia
.
57. Justificación de la desobediencia civil
58. Justificación del rechazo de conciencia.
59. El papel de la desobediencia civil.
Tercera Parte
LOS FINES
VIl. La bondad como racionalidad
60. La necesidad de una teoría del bien.
61. La definición del bien para casos más sencillos
62. Una nota sobre el significado.
63. La definición del bien para los proyectos de vida
64. Racionalidad deliberativa.
65. El principio aristotélico.
66. La definición del bien aplicada a las personas
.
67. El respeto propio, excelencias y vergüenza
68. Algunos contrastes entre lo justo y lo bueno
VIII. El sentido de la justicia.
69. El concepto de una sociedad bien ordenada.
70. La moral de la autoridad.
71. La moral de la asociación
72. La moral de los principios
73. Características de los sentimientos morales.
74. La relación entre actitudes morales y naturales.
75. Los principios de la psicología moral.
76. El problema de la estabilidad relativa
77. La base de la igualdad.
IX. El bien de la justicia
78. Autonomía y objetividad
79. La idea de unión social.
80. El problema de la envidia.
81. Envidia e igualdad.
82. Fundamentos para la prioridad de libertad
.
83. Felicidad y fines dominantes.
84. El hedonismo como método de elección.
85. La unidad del yo.
86. El bien del sentido de la justicia.
87. Observaciones finales sobre la justificación.
Índice Analítico
Traducida a todas las lenguas europeas y al chino, japonés y coreano, esta obra describe el papel de la justicia en la cooperación social y explica brevemente su objeto primario: la estructura básica de la sociedad. Así, basado en la idea de que la justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, como la verdad lo es de los sistemas de pensamiento, John Rawls hace un análisis del papel y el objeto de ella; expone la idea principal de la teoría de la justicia como imparcialidad (los principios de la justicia se acuerdan en una situación inicial justa), habla de las instituciones y de la justicia formal, de la igualdad democrática y del principio de diferencia, de la igualdad de oportunidades y de la justicia puramente procesal.
Aborda con lúcida argumentación temas como el concepto de libertad, la tolerancia de los intolerantes o el imperio de la ley, y define cuestiones tan controvertidas como la desobediencia civil y la objeción de conciencia.
Expresa asimismo la necesidad de una teoría del bien y expone algunos de los contrastes entre lo justo y lo bueno, sin soslayar actitudes en apariencia triviales como la envidia. Por todo esto, es una obra fundamental en la jurisprudencia moderna.
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