TEORIA Y CIENCIA DE LA JUSTICIA

IDEAS SOBRE LA JUSTICIA
I. La justicia en el lenguaje de los filósofos
1. Introducción
2. Concepciones históricas sobre la justicia
II. El concepto, la naturaleza de la justicia y la cuestión ontológica
1. Sentido y concepto de justicia
2. El derecho como solucionador de conflictos y la justicia como estabilizadora del comportamiento humano y como factor de cohesión social
3. La cuestión ontológica: naturaleza y límites del concepto de justicia
4. La moral y el derecho en la impartición de justicia
5. El carácter humano, social y estatal de la justicia
III. Los caminos de la justicia
1. El origen del bien y del mal
2. La necesidad del derecho y de la existencia de la justicia
3. Del derecho natural al positivismo jurídico: primo dibattito
4. Del positivismo jurídico al realismo sociológico: secando dibattito
5. Del positivismo al neoconstitucionalismo-convencionalismo
6. El neoconstitucionalismo y el control convencional: fases intermedia y superior de la justicia iusnaturalista

PRAXIS SOBRE LA JUSTICIA
IV. Las dimensiones de la justicia
1. Introducción: un acercamiento de la justicia con la física clásica y la cuántica, a través de la teoría y de la ciencia de la justicia o dikalogía
2. Dimensiones de la justicia
3. Comentarios

V. Modelo
1. Planteamiento del problema
2. La aplicación de la justicia y sus problemas generales
3. Los modelos de justicia

ANTÍTESIS
VI. Teorema puro del delito y de las sanciones
1. Introducción: planteamiento del problema
2. Tesis central
3. Conclusiones

Teoría y ciencia de la justicia es una obra con un planteamiento muy original, dirigido a juzgadores y operadores del sistema de justicia penal. El autor, juez federal en funciones, analiza los problemas cotidianos, suscitados en el momento de administrar o impartir justicia, y abunda sobre la evolución de la "justicia antropocéntrica", percibida como aquella destinada a juzgar y resolver los problemas de los individuos en sus interacciones particulares. Es la justicia concreta y alejada de abstracciones filosóficas, afirma, que es la que se dirime en los tribunales y en cuyas resoluciones se afectan aspectos fundamentales en la vida de las personas.