VERANO, RODRIGO
PREÁMBULO
Rodrigo Verano
NOTA SOBRE EL TEXTO
INTRODUCCIÓN
(POS)CONFLICTO E IDENTIDAD EN LOS POEMAS DE HOMERO
Rodrigo Verano
NARRAR LA GUERRA: EL LLANTO Y LA MENTIRA DE ODISEO COMO FORMAS DE RESISTIR EL OLVIDO
Ricardo Díaz Alarcón
LOS JUEGOS
Tatiana Galofre
CONSTRUIRSE DESDE LAS RUINAS: LA FORMACIÓN DE TELÉMACO COMO UN HOMBRE PARA EL POSCONFLICTO
Daniel Zorrilla Romero
HOMÉRIDAS EN COLOMBIA
María Susana Peralta Ramón
HOMERO AL MARGEN: CONSCIENCIA EN LA POSGUERRA
Jhonny Jiménez Rodríguez
LA DESMILITARIZACIÓN DE ODISEO
Camila Sabogal Barrios
ODISEO y LAS REDES DEL POSCONFLICTO
Alexander Pescador Niño
SUBJETIVIDAD ESCINDIDA, PALABRAS Y CICATRICES
EN LA ODISEA
Josué David Cabrera Serrano
SOBRE LOS AUTORES
Diez años permanecieron las huestes de Agamenón ante las puertas de la ciudad de Troya; la Ilíada colombiana ha durado más de cinco décadas. La paz se acerca, pero no llega aún, porque el fin de la guerra no es sino el primer paso del camino que conduce a ella: así pues, si la Ilíada concluye, apenas comienza la Odisea. El regreso de los héroes nunca es fácil, no tanto por los monstruos o deidades que salen al paso sino por la pérdida de la identidad personal, del sentido de lo propio que se desdibuja en el conflicto y el desarraigo. A Ítaca desde el Guaviare nos recuerda que el hogar se fragua, se lleva y se recupera en el alma misma; que su pérdida no se debe solo a la distancia. Los sobrevivientes que desean reencontrarlo deben desandar los caminos de la violencia y olvidar las máscaras allí forjadas. Ulises lucha más contra sí mismo que contra las sirenas que desvían su navegación. Los autores aquí reunidos, desde diversas orillas, transitan ese camino de regreso y guían a los lectores interesados en la reconstrucción. Este experimento surge de una lectura del poema homérico llevada a cabo en paralelo en un recinto carcelario y un aula universitaria. La corriente reflexiva y emotiva de estas voces se entrecruza constantemente. Su diversidad transita por el Mediterráneo antiguo, por la memoria histórica colombiana y hasta por el ciberespacio. Este tránsito diagnostica cruda pero esperanzadoramente que todos, combatientes y espectadores, viajeros y hospederos, estamos en capacidad de reinventarnos y regresar.
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