A ÍTACA DESDE EL GUAVIARE

VIAJE AL POSCONFLICTO COLOMBIANO DESDE LOS POEMAS DE HOMERO

VERANO, RODRIGO

$ 399.00 MXN
$ 339.15 MXN
18.45 $
16,21 €
Editorial:
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
Año de edición:
2016
ISBN:
978-958-774-812-3
Páginas:
143
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
HUMANIDADES Y LITERATURA

Disponibilidad:

  • EXCLUSIVOS EN dijuris.com 12Libro físico - salida Inmediata
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PREÁMBULO
Rodrigo Verano

NOTA SOBRE EL TEXTO

INTRODUCCIÓN

(POS)CONFLICTO E IDENTIDAD EN LOS POEMAS DE HOMERO
Rodrigo Verano

NARRAR LA GUERRA: EL LLANTO Y LA MENTIRA DE ODISEO COMO FORMAS DE RESISTIR EL OLVIDO
Ricardo Díaz Alarcón

LOS JUEGOS
Tatiana Galofre

CONSTRUIRSE DESDE LAS RUINAS: LA FORMACIÓN DE TELÉMACO COMO UN HOMBRE PARA EL POSCONFLICTO
Daniel Zorrilla Romero

HOMÉRIDAS EN COLOMBIA
María Susana Peralta Ramón

HOMERO AL MARGEN: CONSCIENCIA EN LA POSGUERRA
Jhonny Jiménez Rodríguez

LA DESMILITARIZACIÓN DE ODISEO
Camila Sabogal Barrios

ODISEO y LAS REDES DEL POSCONFLICTO
Alexander Pescador Niño

SUBJETIVIDAD ESCINDIDA, PALABRAS Y CICATRICES
EN LA ODISEA
Josué David Cabrera Serrano

SOBRE LOS AUTORES

Diez años permanecieron las huestes de Agamenón ante las puertas de la ciudad de Troya; la Ilíada colombiana ha durado más de cinco décadas. La paz se acerca, pero no llega aún, porque el fin de la guerra no es sino el primer paso del camino que conduce a ella: así pues, si la Ilíada concluye, apenas comienza la Odisea. El regreso de los héroes nunca es fácil, no tanto por los monstruos o deidades que salen al paso sino por la pérdida de la identidad personal, del sentido de lo propio que se desdibuja en el conflicto y el desarraigo. A Ítaca desde el Guaviare nos recuerda que el hogar se fragua, se lleva y se recupera en el alma misma; que su pérdida no se debe solo a la distancia. Los sobrevivientes que desean reencontrarlo deben desandar los caminos de la violencia y olvidar las máscaras allí forjadas. Ulises lucha más contra sí mismo que contra las sirenas que desvían su navegación. Los autores aquí reunidos, desde diversas orillas, transitan ese camino de regreso y guían a los lectores interesados en la reconstrucción. Este experimento surge de una lectura del poema homérico llevada a cabo en paralelo en un recinto carcelario y un aula universitaria. La corriente reflexiva y emotiva de estas voces se entrecruza constantemente. Su diversidad transita por el Mediterráneo antiguo, por la memoria histórica colombiana y hasta por el ciberespacio. Este tránsito diagnostica cruda pero esperanzadoramente que todos, combatientes y espectadores, viajeros y hospederos, estamos en capacidad de reinventarnos y regresar.

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