DERECHO Y JUSTICIA - 1.ª ED. 2018

Prólogo (Luis Villar Borda)

Capítulo I
DERECHO Y JUSTICIA

1. Estructuras y problemas del concepto de justicia
2. Clases de justicia
3. Teorías de la justicia
A) Teorías analíticas de la justicia
B) Teorías empíricas de la justicia
C) Teorías normativas de la justicia
a) Teorías materiales de la justicia
b) Teorías procesales de la justicia
4. Teorías materiales de la justicia
A) Teorías materiales de justicia del tipo del derecho natural
B) Teorías materiales de la justicia del tipo del derecho racional
5. Teorías procesales de la justicia
A) Teorías generadoras de la justicia
B) Teorías fundantes de la justicia
a) Las teorías de la argumentación
b) Teorías decisionistas de la justicia
6. La decisionabilidad racional de problemas éticos
7. Justicia y derecho positivo
A) Positivismo jurídico
B) Ilícito legal
C) Derecho y justicia en el Estado constitucional democrático

Capítulo II
IRRACIONALISMO EN LA CIENCIA DEL DERECHO

1. Sobre el concepto de irracionalismo
2. Irracionalismo jurídico
3. Posibilidades y límites de la racionalidad jurídica
Aditamento

Capítulo III
EL CONCEPTO DEL DERECHO

1. Presentación del problema
2. Concepto positivista del derecho
3. Objeciones contra el concepto positivista del derecho
4. Criterios de la adecuación del concepto del derecho
5. Definición del concepto jurídico del derecho 104 Apéndice

La presente obra trata aspectos fundamentales para el estudio del derecho contemporáneo: La relación de derecho y justicia, la irracionalidad del ulterior concepto y la definición del primer término; partes que intentaré explayar aun con un conocimiento mínimo del derecho en general.

En la primera parte se dividen los conceptos de justicia partiendo de las definiciones clásicas (dar a cada uno lo que le corresponde, etc.) y las definiciones de justicia universal (reside en la relación individuo - Estado) y justicia particular (sea esta distributiva o restitutiva) para así fundamentar el cisma teórico. La justicia, de esta manera, se divide en tres grandes ramas: las teorías analíticas (relación de la lógica y la lingüística con la justicia), las teorías empíricas (explicación histórica, sociológica o económica de la justicia) y las teorías normativas (justificación de la justicia y valores éticos), las últimas de suma importancia para la filosofía del derecho.

En la segunda parte trata la irracionalidad del concepto de derecho; irracionalidad teniendo varias definiciones desde las teorías filosóficas que valoran lo irracional (o lo sensible a mi forma de pensar) frente a lo racional (viz. Nietzche y Kierkegaard) hasta llegar a su evolución contemporánea personificada en varios movimientos como los ecologistas y también en la filosofía analítica.