EN DEFENSA DE LA CRÍTICA JURÍDICA: ESPECIFICIDAD Y VIGENCIA DE UN DISCURSO HERÉTICO - 1.ª ED. 2024

Presentación
José Ramón Narváez Hernández

Estudio introductorio
Walter M. Arellano Torres
Alberto J. Montero Olmedo

Prólogo
Raymundo Espinoza Hernández

Capítulo I
Filosofía del Derecho y “crítica jurídica”
Introducción
A. Sobre la “filosofía del Derecho de los juristas”
1. La puridad y la endogamia
2. Las complicaciones de la heterogeneidad
3. A la sombra del pensamiento filosófico
4. La presencia de la metafísica tradicional
5. El gran truco ideológico
6. La irrupción de la herejía

B. El canon de la “filosofía jurídica analítica”
1. Mucho lenguaje, poca revolución
2. El Derecho “como es” y “como debe ser”
3. Un discurso empíricamente mal informado

C. La crítica del Derecho desde el marxismo
1. El retorno de la crítica marxista del Derecho
2. Especificidad de la “crítica jurídica”
3. La visión de la teoría jurídica contemporánea
4. La superación de la juridicidad burguesa
Notas
Referencias

Capítulo II
Identidad y sentido de la “crítica jurídica”
Introducción
A. La “crítica jurídica” en América Latina
1. La crítica de la economía política como punto de partida
2. Deslindes y afirmación de la “crítica jurídica”

B. Precisiones sobre Pashukanis y Correas
1. No todo Derecho es Derecho burgués
2. Ruptura y continuidad

C. La irreductibilidad de un clásico
Notas
Referencias

Capítulo III
Sobre el uso de la expresión “marxismo y Derecho”
Introducción
A. Obstáculos epistemológicos y pedagógicos
1. Complicaciones con el marxismo
2. Dificultades con la teoría jurídica

B. Abordajes problemáticos
1. Discusiones de orden teórico
2. Controversias de orden práctico
3. Sobre los debates terminológicos

C. Por una crítica marxista del Derecho congruente
Notas
Referencias

Capítulo IV
Cinco tesis para la crítica del Derecho
Introducción
A. El marxismo y la reflexión iusfilosófica
B. Al asecho de la ideología jurídica
C. La historicidad del Derecho burgués
D. La constitución del tecno-Derecho
E. Modernidad jurídica alternativa
Notas
Referencias

Capítulo V
Para una crítica del Derecho desde la estética marxista
Introducción
A. ¿Cómo pensar la relación entre el arte y el Derecho?
1. El arte en el Derecho
2. El arte como Derecho
3. El Derecho según el arte
4. El Derecho como arte
5. El Derecho a través del arte
6. El Derecho en el arte
7. El Derecho del arte
8. El Derecho al arte

B. ¿Cómo pensar la relación entre la estética y el marxismo?
1. Referencias explícitas sobre estética
2. Valoración estética de la obra de Marx
3. Crítica de la estética en la sociedad burguesa
4. Dimensión estética del marxismo

C. ¿Cómo pensar la relación entre el Derecho y el marxismo?
1. Referencias explícitas sobre jurisprudencia y Derecho
2. Implicaciones legales de la obra de Marx
3. Crítica de la jurisprudencia y el Derecho burgués

D. Sátira estética de un pensar delirante
1. Lo bello
2. Lo sublime
3. Lo feo
4. Lo horrible
5. Lo trágico
6. Lo irónico
7. Lo cómico
8. Lo grotesco
9. Lo siniestro

E. Fin de la historia, del arte y el Derecho
1. Escatología histórica y artística
2. Nihilismo jurídico

F. Pensar el Derecho en clave de valor de uso
1. Formas y figuras de la estética
2. El ethos realista de Weber
3. El Trauerspiel alemán
4. Ontología y estética
5. La experiencia contradictoria de la modernidad
6. El cuádruple ethe de la sociedad capitalista

G. Yoko Ono y la onceava tesis ad Feuerbach
H. ¿Es posible una estética de la revolución proletaria?
1. Contra la reivindicación de la violencia
2. Dialéctica de la forma y el contenido
Notas
Referencias

Addenda. Sobre la “filosofía del Derecho de los juristas”
Anexo. Acerca de la crítica jurídica

La obra de Raymundo Espinoza Hernández se publica en un momento en el que se viven disputas geopolíticas de gran calado, manifiestas en conflictos y diferencias políticas y económicas de impacto internacional entre países que se identifican con posturas de derecha o izquierda, y en cuyos desencuentros la hegemonía capitalista y el neoliberalismo juegan un papel importante al haber conducido a la humanidad a niveles de desigualdad nunca vistos y a una depredación de recursos sin precedentes.

Hemos de advertir a la persona lectora que este texto no es para aquellos que gustan de simplismos, puntos comunes y las caricaturas del marxismo; se trata de una obra rigurosa y sistemática que retrata muy bien la vanguardia de la crítica jurídica y exhibe las contradicciones de la llamada "filosofía del Derecho de los juristas" al tiempo que hace una defensa frente a la juridicidad burguesa.

El texto es de gran utilidad para especialistas del Derecho y de la Filosofía, pues como hemos aclarado, no se trata de un libro de divulgación sino de reflexión crítica. El autor hace un notable esfuerzo para explicar su marco conceptual de manera clara y sencilla. Hay que reconocer que el profesor Espinoza no sólo se esmera en hacer uso del pensamiento crítico para la problematización de los tópicos que aborda, sino que las páginas del texto se aderezan con un toque creativo y didáctico con el que el referido autor explica temas como los obstáculos epistemológicos y pedagógicos en el marxismo y la teoría jurídica o cuando nos muestra la problematización estética de la crítica jurídica y el marxismo.