FIRMEZA FRENTE AL DELITO Y COMUNIDAD EN LA MODERNIDAD REFLEXIVA - 1.ª ED. 2017

PRÓLOGO, por Helmut Kury

INTRODUCCIÓN

PRIMERA PARTE. LA TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS DE INSEGURIDAD

Capítulo I. Firmeza frente al delito en el marco de la modernidad reflexiva

Capítulo II. Modernidad reflexiva e inseguridad

Capítulo III. La explicación a nivel individual de la firmeza: la teoría de los sentimientos de inseguridad

Capítulo IV. La inseguridad como causa de la firmeza. Un estudio empírico de las actitudes hacia la pena de muerte entre los jóvenes españoles

SEGUNDA PARTE. LA CONEXIÓN ENTRE SENTIMIENTOS DE INSEGURIDAD Y FIRMEZA

Capítulo V. La función simbólica de la firmeza frente al delito como mecanismo a nivel individual. El durkheim tardío

Capítulo VI. Los firmes frente al delito como un grupo discreto de individuos

Capítulo VII. La comunidad de firmes frente al delito: naturaleza e inseguridad como explicación

TERCERA PARTE. INSEGURIDAD Y FIRMEZA FRENTE AL DELITO

Capítulo VIII. Consideraciones metodológicas sobre la medición de la firmeza frente al delito y la inseguridad

Capítulo IX. Predictores de la firmeza frente al delito

Capítulo X. Los sentimientos de inseguridad como explicación de la firmeza frente al delito

Nuestro punto de partida fundamental es que la firmeza frente al delito no puede explicarse al margen de los grandes cambios que experimentan nuestras sociedades contemporáneas, entendidas por ejemplo siguiendo a Beck . Los mismos por un lado remueven formas tradicionales de seguridad y por otro generan inseguridad de modo más directo; pero las fuentes de comunidad no desaparecen completamente en la modernidad reflexiva sino que se adaptan o encuentran sustitutos. Estas transformaciones conllevan una gran carga de ambivalencia, de modo que tanto la política criminal como las actitudes individuales son tan ambivalentes como firmes frente al delito. La lectura pesimista del discurso mayoritario es a menudo exagerada.

La tesis de los sentimientos de inseguridad, originariamente propuesta por Helmut Kury, en una versión extendida, ha sido utilizada para abordar la firmeza a nivel individual. Esta argumentación también puede entenderse como una respuesta a la tesis garantista que domina la literatura española. La explicación en sentido estricto, que parte del Durkheim tardío, es que los individuos que se sienten inseguros tienden a estar paralizados y precisan fuentes de seguridad que les faciliten la acción, a cuyo fi n recurren a comunidades. Se destaca por lo tanto el aspecto dinamogénico de fuerzas sociales con capacidad para contrarrestar sentimientos de inseguridad. Un conjunto de hipótesis derivadas de esta tesis son testadas mediante herramientas estadísticas sofisticadas.