GENIO Y EL SANTO EN SCHOPENHAUER, EL

DOS VÍAS DE LIBERACIÓN DEL TEATRO DEL MUNDO

ROSAS RODRÍGUEZ, ANA MARÍA

$ 881.00 MXN
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40.74 $
35,80 €
Editorial:
UNIAGUSTINIANA
Año de edición:
2018
ISBN:
978-958-56529-0-3
Páginas:
192
Encuadernación:
Rústica - Pasta blanda
Colección:
HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

Disponibilidad:

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Prólogo

Introducción

Capítulo 1. Las dos caras del teatro del mundo

La cara externa de la moneda

La cara interna de la moneda

Capítulo 2. El genio. Una marioneta desde el palco

De la analítica a la metafísica de lo bello

El autómata es director de escena

La transfiguración de la vida

Santa Cecilia se cansa del espectáculo

Capítulo 3. El santo. Una marioneta movida por nada

Santa Cecilia se vuelca al lado serio de la vida

El punto de incandescencia de la voluntad

La destrucción del teatro y el final del carnaval

Estética y ascética: dos caminos transitables

Conclusiones

Referencias

Preocupados por la salud, queremos examinar en esta
puesta en escena el modo de metamorfosis y de liberación que experimentan el genio y el santo, como también el alcance de las mismas. Lo haremos desde la obra fundamental de Schopenhauer El mundo como voluntad y representación. Esta liberación solo puede entenderse como una toma de distancia, precisamente, del teatro del mundo y su rasgo distintivo: el tormentoso sufrimiento. De modo que analizaremos, en un primer momento, cómo está constituido el escenario, es decir, cuáles son las dos caras del teatro, para responder a la pregunta fundamental qué es el mundo.

Su posible respuesta nos arroja a considerar su anverso y reverso, la representación y la voluntad; a su vez, nos permite a analizar las caras impresas en ellas respectivamente, a saber, el genio y el santo. Es importante señalar que esta publicación es una lectura e interpretación de El mundo como voluntad y representación en clave teatral.

Se trata entonces de una aproximación al pensamiento del filósofo a través de las figuras teatrales del genio y el santo. Lo anterior, le pemitirá al lector comprender la composición y los rasgos constitutivos de la obra del filósofo de Schopenhauer.

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