POQUET, ALEJANDRO
PREFÁCIO
PRÓLOGO
I. INTRODUCCIÓN
II. LA IMAGEN EN FILOSOFÍA
II.1. Una historia filosófica de la imagen
II.2. La literatura en el origen del conocimiento riguroso y sistemático
II.3. Acción imaginante
III. IMÁGENES EN EL PENSAMIENTO CIENTÍFICO
III.1. Imágenes, metáforas y misterios en el saber darwiniano
III.2. Metáforas, intuición y poesía en el neodarwinismo genetista
III.3. Imágen, imaginación y razón estética en la física teórica
III.4. La literatura en el psicoanálisis - criminal -
III.5. El arte - literario- y la -ciencia- ética
III.6. La imagen en la historia de la humanidad
IV. LA IMAGEN EN EL PENSAMIENTO CRIMINOLÓGICO
IV.1. El retrato y el arte en la criminología positivista italiana
IV.2. El arte, la metáfora y la imaginación en la criminología positivista argentina
IV.3. Imágenes en la criminología bio-racista del nazismo
IV.4. La verdad de la imagen en la criminología norteamericana
IV.5. Diálogo de imágenes en la criminología crítica
IV.6. La cuestión criminal como "defensa cacofonía de sonidos e imágenes"
IV.7. La poética del castigo
IV.8. La imaginación en la criminología cultural
V. LA IMAGEN EN DERECHO PENAL
V.I. El recorrido de Welzel por las imágenes del Derecho natural
V.2. La Teoría de las metáforas jurídicas de Kaufmann
V.3. El diálogo de imágenes de Zielinski
V.4. El sujeto imaginado por el sistema y las expectativas en Jakobs
V.5. La acción de (la imagen de) Roxin
V.6. El debate Nino - Zaffaroni: la justa medida de la imagen
V.7. La representación y la hipótesis de Sancinetti
VI. CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
En fin, ¡un libro imperdible! Original y denso, que nos incita a la superación de la criminología del estereotipo criminal, la cual comienza con una reificación de las descripciones como verdad criminal. Él nos lleva a sospechar con Bauman de la pureza de la razón, siendo el mismo Bauman quien afirmó que la pureza era una palabra que afilaba los puñales y los dientes. Esta maravillosa historia de la criminología y el derecho penal, basada en una historia de imágenes construidas y deconstruidas, nos señala caminos esenciales en la crítica y descolonización de este imaginario.
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