INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS: DISCUSIONES EPISTEMOLOGICAS, LAS

Autores
Introducción

Las raíces epistemológicas de los principios éticos y la responsabilidad social en la investigación social
Pablo Páramo

¿Ciencias sociales o ciencias morales? Una cuestión de juicio
Paulo Cesar da Costa Gomes

El racionalismo crítico de Popper: su influencia en las ciencias sociales
Serafín J. Mercado Doménech

La controversia entre la crítica falsacionista y la crítica dialéctica de la ciencia
Angelina Uzín Olleros

Las bases biológicas de la organización social y del conocimiento
Pablo Páramo

El conductismo tiene la palabra: precisiones filosóficas
Iván Felipe Medina A.

El análisis conductista del comportamiento social
Ricardo Pérez-Almonacid

Medición, experimento, ley: el silogismo cientificista
Alberto Marradi

La construcción social del conocimiento científico
Pablo Páramo

Del hallazgo de los hechos científicos a su construcción
Luz Adriana Rengifo Gallego

Epistemología cívica
Adriana Patricia Gallego Torres
Carlos Enrique Montenegro Marín

Lecturas y usos de Foucault
Alberto Martínez Boom

¿Existe una epistemología feminista?
Noelba Millán Cruz
Luz Ángela Prada Rojas

Las discusiones sobre la filosofía de las ciencias sociales han estado tradicionalmente ligadas a las que se han suscitado en las ciencias naturales y en tiempos más recientes a su reconstrucción como disciplinas independientes. Las preguntas que se han discutido tienen que ver con su carácter científico: ¿Son ciencias o pseudociencias?, ¿están éstas en un estado preparadigmático?, ¿aspiran a compartir el mismo método de las ciencias naturales?, ¿la manera de investigar y explicar los asuntos sociales es diferente y lo que se pretende es más la comprensión de los asuntos sociales y menos la explicación y la predicción? O, por el contrario, ¿se pueden formular leyes para los fenómenos sociales?

Este tercer volumen de La Investigación en ciencias sociales recoge algunas de las posturas epistemológicas y teorías contemporáneas sobre el individuo y la sociedad, que van desde sus orígenes en la moralidad hasta las aproximaciones del construccionismo social, pasando por las visiones naturalistas, para que la formación de los investigadores no se centre únicamente en la aplicación de métodos sin discutir los fundamentos epistemológicos de la manera como se aproximan a la investigación.