BIRKBECK, CHRISTOPHER H.
I. El discurso moral colectivo
II. La criminalidad como «nuestra» preocupación
El significado de la primera persona plural
La preocupación colectiva
La preocupación por otros
La preocupación por nosotros
La preocupación por la colectividad
La preocupación por «nuestra» respuesta
En perspectiva
III. «Nosotros los buenos»
La alteridad
La identidad
La identidad colectiva e individual
En perspectiva
IV. El panorama moral
Anglo América: ¿Una comunidad moral segura?
América Latina: Una comunidad moral insegura
Certezas de significado moral
En perspectiva
V. El obrar moral
Una moralidad grandilocuente
Una moralidad prosaica
La deliberación moral
Los delincuentes sexuales
Recurriendo al ejército en el combate al narcotráfico
Los límites a la efectividad
En perspectiva
VI. Melodramas Americanos
La moralidad melodramática
La puesta en escena: Las defensas de la ciudad
La utilería: Los hechos y la evidencia
Los personajes: Moralistas y expertos
El discurso moral colectivo y su contexto
VII. Los artefactos del discurso
Seis periódicos, cinco países, dos años
¿Visiones alternas
?
¿Cuáles consecuencias?
Apéndice
Preliminares
El conjunto de textos
La codificación
El análisis
La presentación de los resultados
Lista de ítems organizados por periódico y fecha de publicación
Esta monografía examina el discurso moral que materializa en los comentarios sobre la criminalidad reportados en la prensa latinoamericana y angloamericana. Encuentra allí múltiples pero pocas variadas «historias del presente» que encierran una visión particular del acontecer, de la identidad y la alteridad. Esa visión corresponde a una postura melodramática frente a la vida colectiva e individual, compartida por todos los actores políticos, académicos, periodísticos y sociales que se designan como parte de la sociedad civil. A través de un análisis minucioso de textos seleccionados de tres periódicos latinoamericanos (de Argentina, México y Venezuela) y tres periódicos angloamericanos (de Canadá y Estados Unidos), se revela una concepción maniquea del mundo social, una fraseología estereotipada en el abordaje discursivo de la criminalidad, y una perspectiva moral que es estrecha y superficial. Si bien hay algunas diferencias importantes entre los melodramas narrados por los comentaristas en cada región, sobre todo en cierta tendencia latinoamericana hacia la moralización grandilocuente y cierta tendencia angloamericana hacia la moralización prosaica, lo que más se destacan son las semejanzas en terminología y perspectiva, incluyendo el significado moral que adquiere la investigación científica. La conclusión reflexiona sobre los posibles condicionantes socio-culturales de este melodrama colectivo e invita a considerar otras concepciones de la moral frente a la criminalidad.
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