SOCIALISMO, EL - 1.ª ED. 2022

ESTUDIO PRELIMINAR. «Sociología del “socialismo funcional” en el pensamiento de Durkheim», por José Luis Monereo Pérez
1. La sociología crítica de Durkheim y el socialismo funcional y democrático
2. La simpatía de Durkheim por el socialismo de Saint-Simon: ensayo de explicación
3. Bibliografía de Émile Durkheim y su época
A. Del autor y traducciones al castellano (Selección)
B. Bibliografía de Émile Durkheim y su época (Selección)

EL SOCIALISMO
por Émile Durkheim

PRÓLOGO DEL TRADUCTOR

LIBRO PRIMERO
DEFINICIÓN Y ORÍGENES DEL SOCIALISMO

CAPÍTULO PRIMERO.—DEFINICIÓN DEL SOCIALISMO
Lección primera
Lección segunda

CAPÍTULO SEGUNDO.—SOCIALISMO Y COMUNISMO
Lección segunda (continuación)
Lección tercera

CAPÍTULO TERCERO.—EL SOCIALISMO EN EL SIGLO XVIII
Lección tercera (fin)
Lección cuarta

CAPÍTULO CUARTO.—SISMONDI
Lección quinta

LIBRO SEGUNDO
SAINT-SIMON • SU DOCTRINA
LA ESCUELA SAINT-SIMONIANA

CAPÍTULO QUINTO.—SAINT-SIMON (VIDA Y OBRAS)
Lección quinta (fin)
Lección sexta

CAPÍTULO SEXTO.—LA DOCTRINA DE SAINT-SIMON. (FUNDACIÓN DEL POSITIVISMO)
Lección sexta (continuación)
Lección séptima

CAPÍTULO SÉPTIMO.—LA DOCTRINA DE SAINT-SIMON (CONTINUACIÓN). (ORÍGENES HISTÓRICOS DEL SISTEMA INDUSTRIAL)
Lección séptima (fin)
Lección octava

CAPÍTULO OCTAVO.—ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA INDUSTRIAL
Lección octava (final)
Lección novena
Lección décima

CAPÍTULO NOVENO.—LA DOCTRINA DE SAINT-SIMON (FIN). (EL INTERNACIONALISMO Y LA RELIGIÓN)
Lección undécima

CAPÍTULO DÉCIMO.—SAINT-SIMON (FIN). (CONCLUSIONES CRÍTICAS)
Lección duodécima

CAPÍTULO UNDÉCIMO.—LA ESCUELA SAINT-SIMONIANA. (CONCLUSIONES CRÍTICAS DEL CURSO)
Lección decimotercera
Lección decimocuarta

CONCLUSIÓN

Como hace notar el Profesor Monereo Pérez en el Estudio Preliminar a este libro clásico, Émile Durkheim (1858-1917) es el padre de la sociología francesa y, en gran medida, el fundador de la sociología moderna. Por tanto, su contribución en la historia de la sociología ha sido determinante; y cabe decir que con el tiempo de ha ido engrandeciendo cuando se aprecia la repercusión que han tenidos sus ensayos metodológicos y su estudios sobre la división del trabajo social, la anomía, el suicidio, el socialismo, la religión, etcétera. Estuvo muy influenciado por Saint-Simon y Aguste Comte. El Estado democrático era para él un órgano moral garante de la justicia y la dignidad de las personas; un Estado que debería defender esos derechos frente a pretensiones coloniales o imperiales de otros pueblos. Esa apuesta y denuncia del colonialismo y del imperialismo que sometía a otros pueblos era compartida con su amigo Jean Jaurès, el gran dirigente del partido socialista francés. La proximidad de pensamiento de Durkheim con el socialismo francés de la época se vería facilitada por la orientación reformista del mismo postulada desde finales del siglo diecinueve por Jules Guesde y Paul Lafargue, que en el marco de la Segunda Internacional defendían un socialismo democrático-reformista que desde dentro del capitalismo avanzaría hacia la instauración de un régimen socialista a través de un lento camino de reformas mínimas encadenadas que se materializarían en un parlamento pluralista con un creciente peso de las clases populares gracias a la conquista del sufragio universal. Para Durkheim el socialismo era un hecho social que expresa un cambio en la sociedad que se convertiría también en un fenómeno sociológico y cultural. El socialismo expresa en sí mismo la fractura social y el déficit de integración en la sociedad de su tiempo, es decir, el conflicto social entre grupos sociales derivado de situaciones de desigualdad intolerables. Por ello se mostraría favorable a las reformas sociales impulsadas por el republicanismo social y el socialismo democrático-reformista.