DURÁN MÁRQUEZ, MARIANA
CAPÍTULO 1. Biografía e ideología de Vasco de Quiroga
Perfil biográfico
Vasco de Quiroga, la libertad y la esclavitud del indio en la Información en Derecho
La abolición de la esclavitud en fuentes doctrinales
La edad dorada de Luciano de Samosata
La guerra justa de Tomás de Vio Cayetano
Las tres maneras de buena y mala policía de Jean Gerson obtenidas de Aristóteles
Organización justa e igualitaria de la República de Platón en Tomás Moro
La abolición de la esclavitud en fuentes jurídicas romanas y medievales
Formas de esclavitud y argumentos para la libertad del indio
CAPÍTULO 2. Vasco de Quiroga: abogado, diplomático y juez
Vasco de Quiroga en África
Juez de residencia y diplomático de Castilla en Orán
Quiroga en España
Funcionario de la Corona: ¿Valladolid o Granada?
Vasco de Quiroga en el Nuevo Mundo
Hernán Cortés y la Primera Audiencia de la Nueva España
Quiroga y la Segunda Audiencia de la Nueva España
El Oidor Quiroga y su juicio de residencia
Quiroga, de Oidor a Obispo: El primer juicio
de salarios devengados de América
CAPÍTULO 3. Conceptos jurídicos básicos para la defensa y protección del indio: los pueblos-hospitales de Vasco de Quiroga
Su inquietud jurídica: la defensa y protección del indio
El concepto de persona en el indio como objeto de su pensamiento jurídico
Juridicidad en la instauración de los pueblos-hospitales de Santa Fe
Motivación y justificación de su instauración
Los pueblos-hospitales como corporación para el reconocimiento de la personalidad jurídica del indio
Edad media, configuración de un sujeto de derecho: las corporaciones
Derecho de trabajo
Derecho de recreación y descanso
Derecho al matrimonio y la familia
Derecho a la alimentación
Derecho al vestido
Derecho a la salud
Derecho a la sana convivencia
Derecho a la no discriminación
Derecho de acceso a la justicia
Derecho a elegir y ser elegido
Toma de decisiones para el bien común
Derecho al uso y disfrute de la tierra
La defensa del indio y la instauración de los pueblos-hospitales: orden, sana convivencia y protección de los más desfavorecidos Pueblos-hospitales de Santa Fe, modelo de ciudad y derecho en la Nueva España
El derecho de acceso a la justicia en el indio
Los indios y la justicia fuera de la jurisdicción hospitalaria: la petición de justicia y una defensa apropiada, el protector de indios antecedente a la figura del defensor público de nuestro tiempo
CAPÍTULO 4. Judicialización de la defensa y protección del indio
Derecho a la vida, prohibición de la esclavitud, derecho a la propiedad colectiva y el debido proceso: La realidad jurídica en las controversias judiciales
El encomendero contra el protector de los indios: Juan Infante contra Don Vasco de Quiroga (1539)
La supervivencia de la Utopía de Santa Fe: Gonzalo Ruiz vecino y regidor de México y el fiscal don Vasco de Quiroga, Obispo de Michoacán, respecto a los tributos del pueblo nuevo de Santa Fe de México (1557)
La ambición por el legado de Quiroga: el Consejo de Justicia y Regimiento de la Ciudad de México con el deán y cabildo de la Santa Iglesia de Michoacán sobre que se incorpore y anexe el hospital que fundó Vasco de Quiroga (en la Ciudad de México), al de los indios de la Ciudad de México (1566)
Apéndice documental
Testamento de Vasco de Quiroga, 24 de enero de 1565
Archivo General de Indias (A.G.I.), Sevilla, España
Testamento
Fundación de los hospitales
Fuentes
Vasco de Quiroga, Oidor de la Segunda Audiencia de la Nueva España en 1531, desde entonces y hasta su muerte en 1565, desempeñó el cargo de Obispo de Michoacán. Su labor más importante, a la cabeza de todos esos cargos, fue la defensa de la dignidad, vida y libertades de los indios naturales de las regiones particularmente las que comprendían la Ciudad de México y Michoacán, donde fundó sus famosos pueblos-hospitales de Santa Fe y el Colegio de San Nicolás. En la realización de sus ideales, enfrentó batallas legales con personajes de la talla de Martín Cortés, Bartolomé de las Casas y Juan Infante. Estos aspectos han sido tradicionalmente asociados a su vocación y formación humanista, pero pocos autores habían reparado en que ello formaba parte de una visión jurídica, más amplia, propia de su formación en la Universidad de Salamanca. Esta novedosa hipótesis que se desarrolla en esta investigación está sustentada en el análisis directo de los procesos judiciales en los que Quiroga fue parte, consultados en el Archivo General de Indias (AGI), Sevilla, España. Todo esto permite la lectura de un personaje que, a casi 500 años del inicio de su labor humanista en México, continúa teniendo una notable vigencia y su ideario de justicia social, sigue siendo una deuda pendiente, a la espera de realizarse.
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