ENTRE EL DESEO Y LA RAZÓN

PREFACIO: UN POSIBLE MARCO DE COMPRENSIÓN
1. Teleología, principio de desiío y principio de realidad
2. Liberalismo y conservadurismo «ateleológicos»
3. La interpretación liberal-ateleológica de los derechos y el principio de deseo
4. Esquema

PARTE I
BIEN Y RAZÓN EN DOS TRADICIONES POLÍTICAS CLÁSICAS

CAPÍTULO I. LA TRADICIÓN ARISTOTÉLICO-TOMISTA
1. Introducción
2. La teleología humana iín la doctrina clásica de la ley moral natural
3. De la ética a la política

CAPÍTULO 2. IMMANUEL KANT
1. Introducción
2. Razón y bien en la filosofía moral kantiana
3. Razón y bien en la filosofía política kantiana
4. A modo de conclusión: el derecho a la libertad en Kant

PARTE II
EL LIBERALISMO ANTIPERFECCIONISTA Y EL PRINCIPIO DE DESEO

CAPÍTULO 3. «LIBRES E IGUALES»: LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE JOHN RAWLS
1. Introducción
2. El problema del bien en la «posición original»
3. Liberalismo político
4. La «teoría completa del bien», el principio de deseo y las libertades rawlsianas

CAPÍTULO 4. «IGUAL CONSIDERACIÓN Y RESPETO»: LA FILOSOFÍA DE LOS DERECHOS DE RONALD DWORKIN
1. Introducción
2. Clarificando el liberalismo político
3. «Rights as trumps»
4. Crítica al realismo ético y teoría de la verdad moral

CAPÍTULO 5. BIENES Y PROCESOS: EL PROYECTO ÉTICO-POLÍTICO DE JÜRGEN HABERMAS
1. Introducción
2. La «ética del discurso»
3. Observaciones críticas a la ética del discurso
4. El valor del proyecto de habermas: un criterio de «razón pública»

PARTE III
LA DESHUMANIZACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS

CAPÍTULO 6. DESINTERÉS MUTUO Y LIBERTADES CIVILES
1. Introducción
2. La tolerancia liberal como indiferencia
3. Derechos humanos y liberación de la libido fn la jurisprudencia
4. Dialéctica de la tolerancia liberal: la objeción de conciencia

CAPÍTULO 7. VIDA SIN DESEO Y VIDA INDESEABLE
1. Introducción
2. Vida sin deseo
3. Vida indeseable

CAPÍTULO 8. PLAYING GOD? DESEOS PROMETElCOS
1. Introducción
2. La tesis del liberalismo antiperfeccionista
3. La «crítica interna»
4. La crítica de Habermas y la réplica liberal
5. La «crítica externa» y la réplica liberal
6. Equilibrio reflexivo: hacia otro modo de pensar

PARTE IV
PROPUESTAS CONSTRUCTIVAS

CAPÍTULO 9. TELEOLOGÍA DE LAS LIBERTADES CIVILES
1. Introducción
2. El fin de las libertades: bienes básicos
3. El límite de las libertades: ¿un «derecho a obrar mal»?

CAPÍTULO 10. LIBERALISMO PERFECCIONISTA Y RESTRICCIÓN DEL DISCURSO DE LOS DERECHOS
1. Introducción
2. «Liberalismo perfeccionista» y «autonomía personal» en Joseph Raz
3. Democracia deliberativa y restricción del discurso de los derechos

El respeto y la promoción de los derechos humanos constituyen la base de la legitimidad de la civilización occidental moderna. Existe, sin embargo, un contraste llamativo entre nuestra coincidencia respecto a la importancia de los derechos y nuestro desacuerdo profundo en aspectos centrales de su significado y contenido. Esta discrepancia se ha agudizado en las últimas décadas, merced a la aparición de varios "nuevos derechos" objeto de controversias. El autor trata de ir al fondo de estas discrepancias, explorando las bases éticas y políticas que laten en los distintos modos de entender los derechos humanos. Para llevar a cabo su propósito, examina algunas de las principales corrientes del pensamiento político, clásico y contemporáneo.

En una primera parte, pone el foco en el lugar que ocupan el bien y la razón en la tradición ético-política aristotélico-tomista y kantiana; y lo contrasta con la concepción de los derechos de los principales representantes del liberalismo político "antiperfeccionista" o "ateleológico" contemporáneo. El libro trata de mostrar, en definitiva, cómo la renuncia a dar relevancia al bien humano integral en la definición de las libertades conduce a resultados deshumanizadores, y ofrece propuestas constructivas para un adecuado entendimiento de los derechos humanos en una sociedad pluralista.