ARAGÓN ANDRADE, ORLANDO / BÁRCENA ARÉVALO, ERIKA
Introducción
Orlando Aragón Andrade y Erika Bárcena Arévalo
I. Nuevo conocimiento sociojurídico desde y para nuevas prácticas militantes
1. El trabajo de coteorización en la Antropología Jurídica Militante. Experiencias desde las luchas por el autogobierno indígena en México
Orlando Aragón Andrade
2. El uso del derecho en la construcción de organización social y autonomía en los pueblos y barrios de Xochimilco, Ciudad de México. Hacia un litigio para la organización popular
Alejandro Velázquez
3. Democracia dialógica y prácticas jurídicas comunitarias: la construcción de un gobierno comunitario indígena en Chilón y Sítalá, Chíapas
Gabriel Mendoza Zarate e Ivette Estefanía Galván García
4. El derecho desde su reverso: cuando los Sin Tierra dicen lo que es el derecho. Análisis de la creación del PDS "Irma Dorothy"
Fernanda María da Costa Vieira y Mariana Trotta Dalladana Quintana
5. Retos y posibilidades de los peritajes antropológicos: reflexiones desde la experiencia mexicana
Rosaba Aída Hernández Castillo
II. El diálogo mediado. El género en las prácticas jurídicas militantes
6. Género y diálogo de saberes entre abogadas militantes y actores en la lucha de comunidades indígenas: la experiencia desde el Colectivo Emancipaciones
Erika Barcena Arénalo, Alejandra González Hernández y Lucero Ibarra Rojas
7. Ejerciendo autonomía: las mujeres del Gobierno Municipal Comunitario de Ayutla de los Libres
Laura R. Valladares de la Cruz y Gema Tabares Merino
8. Gritar contra el feminicidio desde la autonomía indígena: las mujeres de Cherán y la lucha por la justicia de género
Yunuen Torres Ascencio, Rocelia Rojas Guardián, Guillermina Tapia Fabián y Lucero Ibarra Rojas
III. Otras ontologías y los límites del diálogo de saberes
9. Peritaje antropológico y diálogo de saberes. Descolonizar y desacademizar las epistemologías
Yuri Escalante Betancourt
10. Luchas de pueblos indígenas, intermediarios, académicos y activistas: reflexiones sobre "zonas de traducción" con base en experiencias de la Amazonia peruana
Riccarda Flemmer
11. Repensando el lugar del diálogo de saberes para fortalecer "lo propio": trayectorias jurídicas del Tribunal Mixto de Justicia Indígena de Inquisivi
Magali Vienca Copa Pabón y Amy Michelle Kennemore
12. Dificultades en el diálogo. Reflexiones sobre un caso de concertación de compensación y reparación con los arhuaco de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia
Ana Milena Horta Prieto
13. La consulta indígena en Hopelchén, Campeche, sobre la soya genéticamente modificada: ¿construyendo libre determinación desde la inequidad?
Naayeli Ramírez Espinosa y Jorge Fernández Mendiburu
14. Los usos y costumbres en la Cuarta Transformación. Retos pendientes del reconocimiento de los derechos indígenas en México a partir de la experiencia local en Teremendo de los Reyes, Michoacán
Luis Alejandro Pérez Ortiz y Maribel Rosas Garcia
IV. Hacia un mapa crítico del activismo y la militancia en América Latina
15. Movilizando los derechos humanos de las mujeres: ¿qué conocimiento cuenta y de quién en la movilización jurídica?
Cecilia MacDowell Santos
16. Comunidad negra, abogacía ambiental y luchas jurídicas en Ecuador: el diálogo de saberes entre construcciones y rupturas
Flávia Carlet
17. Diálogo de saberes en la defensa de los derechos humanos en la Montaña de Guerrero: aprendizajes a partir del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan
Irán Guerrero Andrade
Reseñas de Ixs autorxs
¿Todas las intervenciones jurídicas en favor de los oprimidos son iguales? ¿Todos los abogados, antropólogos, sociólogos y otros que colaboramos con luchas sociales en los diversos campos jurídicos lo hacemos de la misma manera y con las mismas convicciones? Estas interrogantes motivaron la elaboración de la presente obra que representa un primer, pero fundamental, paso para la construcción de un nuevo proyecto de práctica y comprensión del derecho en los campos jurídicos de América Latina, al que hemos denominado Nuevos Estudios Militantes del Derecho.
A partir de las reflexiones de abogados, antropólogos y sociólogos de México, Brasil, Bolivia, Colombia, Argentina, Estados Unidos y Alemania, respecto de su propio actuar como académicos comprometidos con luchas sociales llevadas desde distintos campos jurídicos, o respecto de cómo otros actores desarrollan su praxis, se retoma en el estudio introductorio de la obra el viejo termino de "militante", pero se le dota de un contenido nuevo para hablar de una forma específica de intervención jurídica en favor de los oprimidos.
El trabajo militante en el que se enmarcan las contribuciones de esta obra está caracterizado, entonces, por pensar y actuar desde las propias luchas sociales para desde allí construir una nueva comprensión del derecho útil para la academia, si, pero sobre todo para las luchas que resisten la opresión. Pone en el centro la toma colectiva de decisiones, la construcción de consensos y el diálogo de saberes, en un esfuerzo siempre difícil e insuficiente por buscar la horizontalidad entre actores sociales y acompañantes militantes que tienda hacia el entendimiento, el mutuo aprendizaje y la complementariedad de saberes y conocimientos, siempre que este sea posible, o en su defecto, al reconocimiento de la inconmensurabilidad de tal fin.
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