AGUSTINA, JOSÉ R. / MIRÓ LLINARES, FERNANDO / CIGÜELA SOLA, JAVIER
Parte I
EXCLUSIÓN SOCIAL Y VIGILANCIA EN LA MODERNIDAD
La prisión, el registro y el campo de concentración
Capítulo I
El panóptico y el sueño disciplinario: de Bentham a Foucault
1. El panóptico de Bentham: entre el delirio y la utopía
2. La Antigua Cárcel Modelo de Valencia como ejemplo de arquitectura intencional
3. El poder disciplinario y la anatomía del detalle
4. Clasificar la anormalidad: Lombroso volando sobre el nido del cuco
5. De la Nave de los locos de El Hosco al Gran encierro
6. De la fábrica a la cárcel, y de la cárcel al hospital: los Tiempos modernos de Chaplin y los edictos valencianos de 1830 sobre la mendicidad
7. La disciplina, los cuervos indios y los cuervos europeos
Capítulo II
Exclusión y vigilancia estadística en la biopolítica: del cuerpo individual al cuerpo social
1. Política más allá de la disciplina: De SubventionePauperum, de Luis Vives
2. La biopolítica en Foucault: del cuerpo individual al cuerpo social
3. La vigilancia estadistica y sus descontentos: nacimiento del Registro
4. Las vidas deterioradas y estigmatizadas
5. La autoculpabilización y sus resistencias
6. Poshumanismo y la huida del bios al cyborg: "¡diséñate a ti mismo!"
Capítulo III
Totalitarismo, racismo y tanatopolítica: sobre el campo de concentración
1. El totalitarismo: la transición de la biopolítica a la tanatopolítica
2. Biopolítica y degeneración racial: de Gobineau a Hitler
3. El campo de concentración: el Estado de excepción y la muerte de la persona jurídica
4. El sinsentido de los campos
5. Biología inmunológica y exterminio politico
6. Los restos de la biopolítica inmunológica: de Guantánamo al refugiado
Parte II
INCLUSIÓN Y TRANSPARENCIA EN LA ERA DIGITAL
La Red y la pantalla global
Capítulo I
El poder en un mundo de redes: el poder inteligente y la violencia sistémica
1. En busca de nuevas metáforas: la sociedad-red y el espacio de flujos
2. El poder inteligente y poshumano: del Estado a la Aldea global
3. El poder múltiple y descentralizado
4. El espacio vacio y el tránsito del topo a la serpiente
5. La violencia sistémica e invisible
6. La ampliación del campo de batalla: "o al cielo o al río..."
Capítulo II
Exclusión y abandono, inclusión y explotación
1. La exclusión en la sociedad red
2. La exclusión como fantasma: el éxito del Gran Hermano, el precariado y el working poor
3. La exclusión como abandono: el gueto entre la ocultación y el espectáculo
4. El Estado en repliegue y la nueva filantropía neoliberal
5. La inclusión como explotación: el nuevo Homo Sacer del capitalismo
6. La guerra por la supervivencia
Capítulo III
El nomos de la nube: la persona transparente y los descontentos de la visibilidad
1. El profeta Marshall McLuhan
2. Del nomos de la tierra al nomos de la nube
3. El nuevo poder soberano: God, Good..., Google
4. La vigilancia masiva en la era digital: Snowden y el panóptico digital
5. La transparencia y sus descontentos: pueblo chico, infierno grande
6. El trabajador expuesto
7. La experimentación digital: el hombre transparente como cobaya
8. Transparencia y explotación mediática: el Homo Sacer digital
9. La pantalla digital como topos del poder inteligente Epílogo: ¿Tiene futuro la cárcel?
1. La eterna reforma de la cárcel
2. El Gran Encierro del siglo XX y el Homo Sacer carcelario: el caso de EE.UU
3. El Gran Encierro español
4. Los presos: entre la ocultación y el estigma
5. ¿El principio del fin de la cárcel?
6. La prisión digital: la utopía que viene
La presente obra recibió en 2017 el Premio Valencia Nova de Ensayo, otorgado por la Institució Alfons el Magnánim-Centre Valencia d'Estudis i d'Investigació, cuya editorial lo publicó el mismo año en lengua catalana. Presenté la obra usando un pseudónimo, Ma. Ángeles Garabato, bajo el cual se escondían especiales gratitudes. Garabato es Yasmina: sin su conversación este libro no sería como es; probablemente no sería en absoluto. María es el primer nombre de mi madre, y fue también la suya y su hermana: sé que lo de escribir debe de venirme por ahí. Angeles era mi tía y madrina: puse su nombre como homenaje a su lucha en un año muy difícil. Me concedieron el premio el dia de su cumpleaños, dando alas a la superstición, y por encima de todo me alegré de poder felicitarla con la buena noticia. En el pueblo iba diciendo que había publicado un libro; todos sabemos que habia hecho mucho más que eso.
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